Saint Augustin l’affirmait déjà au 4ème siècle : « Il est honteux d’être sans honte. » La honte est profondément humaine, peu d’entre nous y échappent, et parmi ceux-là, par exemple, les pervers narcissiques. Ce qui les caractérisent ? L’absence de l’autre en tant que sujet vivant et pensant. Or la prise en compte de l’autre, de son regard sur nous, est justement constitutive de la honte. Lire la suite
Shakespeare posait la question d’être ou ne pas être. L’argent pose celle d’avoir ou ne pas avoir. Et si au fond, il s’agissait de la même question ?
Si l’on pousse les choses à l’extrême, ne pas avoir d’argent nous renvoit fantasmatiquement au risque de mort. Vais-je pouvoir assurer ma survie ? En avoir beaucoup, nous amène à douter de l’attachement des autres. M’aime-t-on pour moi ou pour mon argent ? Lire la suite
On rencontre peu le terme de « Liberté » dans le lexique du psy, autrement que comme l’objectif suprême de toute thérapie. C’est pourtant, selon l’approche existentielle, l’un des quatre enjeux ultimes de l’homme, avec l’angoisse de mort, la solitude et l’absence de sens. Lire la suite
Nous avons noté que le thème du secret de famille a suscité chez les participants beaucoup d’intérêt mais aussi beaucoup de silence. Comme si le sujet lui-même avait imposé le silence.« Avant que mon père décède, mon frère m’appelle pour me dire que le psychiatre lui a révélé qu’il possédait un grand secret. Je suis alors prise de panique. Je réalise que mon père me l’avait confié il y a longtemps, mais je l’ai oublié. Lire la suite
Pour fabriquer un secret de famille, deux conditions sont nécessaires et suffisantes : un traumatisme qui touche le clan et une honte qui en découle.
Le propre d’un secret de famille, c’est la transgression des règles explicites ou implicites qui prévalent dans la famille. C’est un enfant caché, un viol, un inceste, un internement psychiatrique, une condamnation judiciaire… Lire la suite
Communication« Dans ma famille, j’ai été désigné petit comme le gamin qui racontait des histoires et qui avait de l’humour. Ado, on m’invitait presque uniquement pour ça. Je me suis enfermé là-dedans, cela me cachait. » Lire la suite
Joseph Klatzmann dans son ouvrage L’Humour juif souhaite « rire pour ne pas pleurer ». Beaumarchais écrit « Je me presse de rire de tout de peur d’être obligé d’en pleurer ». Quant à Nietzsche, il affirme que « L’homme souffre si profondément qu’il a dû inventer le rire. Lire la suite
De la pulsion au désir« Quant au lieu de manger le carré de chocolat, j’engloutis la plaquette, je me sens très mal. Pour en arriver là, je me dis que je ne suis plus dans le désir mais dans le besoin. »
Le Café Psy : « Le désir est une pulsion que l’on a appris à gérer. Lire la suite
« Désirer provient du mot latin « desirare » qui signifie littéralement « cesser de contempler l’étoile, l’astre ». Autant dire qu’il s’agit de prendre conscience de l’absence, donc du manque. Lire la suite
Bonheur« Je n’ai jamais ressenti d’envie ou jalousie pour ce qui est matériel. Je vois des gens plus riches, je suis très heureux pour eux. En revanche ce qui relève du sentiment, je pourrais être envieux du bonheur des autres.» Lire la suite