Comment ça se passe ?

 

mes-grands-parents-mes-parents-et-moiIl n’est pas indispensable d’avoir déjà constitué un arbre généalogique pour commencer un travail sur le transgénérationnel. Vous venez avec ce que vous savez et, tout aussi important, avec ce que vous ne savez pas. Les défauts de transmission peuvent en dire parfois aussi long qu’une connaissance détaillée de l’histoire familiale. Plus tard, au cours du processus, si vous en avez le désir, vous partirez à la recherche de documents tels que des actes de naissance, de mariage ou de décès, qui vous apprendront beaucoup. Vous ressentirez peut-être le besoin d’aller interroger certains membres de votre famille, des très proches mais aussi des plus lointains dont vous n’imaginez pas encore tout ce qu’ils pourraient avoir à vous révéler. 

La psychogénéalogie vous apprend à poser la bonne question, à la bonne personne, au juste moment. 

Pour remonter le temps et les générations, la psychogénéalogie utilise un certain nombre d’outils, tous destinés à favoriser les prises de conscience :

La parole : vous racontez vos souvenirs d’enfance, présentez les divers personnages de votre famille, vous réfléchissez à haute voix sur les problématiques familiales. La parole vous permet de faire des liens, et de traduire en mots ce qui émerge de votre inconscient au travers de vos dessins, de vos rêves éveillés ou des représentations familiales que vous serez amené à mettre en scène.

Le génosociogramme : C’est l’outil essentiel, le document sur lequel votre travail s’appuie. Il s’agit de l’arbre généalogique de votre famille, enrichi des événements majeurs qui marquent l’histoire de chaque personnage. Idéalement, le génosociogramme contient les dates de naissance, de mariage et de décès ; les prénoms, y compris les 2ème et 3ème ; les grandes étapes de vie : maladies, déménagements, séparations, héritages, et tout évènement marquant (heureux ou tragique).

Le génosociogramme est une sorte de cartographie de vos lignées paternelle et maternelle. Grâce à lui, nous observons les répétitions, les syndromes d’anniversaire, les personnages reliés entre eux avec parfois plusieurs générations de distance…

Cette représentation graphique du corps familial, réalisée lors des premières séances, sert de support tout au long du travail. Il évolue au fur et à mesure de vos découvertes sur votre famille.

Le rêve éveillé : plongé dans un état de profonde relaxation, vous laissez votre imaginaire suivre le chemin que je vous propose. Des images et des scénarios surgissent, qui peuvent vous éclairer sur certains non-dits familiaux enfouis dans votre inconscient, ou poser des images sur vos représentations familiales intérieures.

Le dessin : après un rêve éveillé, je vous propose souvent de mettre en image ce que vous avez visualisé. Peu importe la qualité graphique du dessin, nous entrons dans l’univers du symbolique. Au contraire, moins vous « savez » dessiner, mieux votre inconscient s’exprime. L’analyse de ces dessins permet des prises de conscience importantes.

La « gestalt transgénérationnelle » : vous mettez en scène votre configuration familiale dans l’espace du cabinet, au moyen d’objets ou de figurines. Nous travaillons ensuite sur les images obtenues et la place de chacun.

Les photos : observer les photos de famille dans le cadre du travail transgénérationnel peut vous amener à voir autrement certains personnages et les liens qui les unissent entre eux.

Le photo-langage : vous choisissez parmi des centaines d’images (cartes postales anciennes ou contemporaines, photos, dessins, scènes de films, paysages, personnages historiques ou fictifs, reproductions de tableaux, affiches…) celles qui vous parlent le plus en fonction des thèmes abordés. Ces représentations symboliques deviennent le support de nombreuses prises de conscience.

Ces outils ne sont que quelques exemples du type de travail qui s’effectue lors de séances de psychogénéalogie. Ils peuvent être utilisés, ou pas, en fonction de vos besoins et de votre problématique. Le seul qui soit systématiquement travaillé et approfondi est le génosociogramme.

« Fêtes de famille : réjouissance ou souffrance ? » – Verbatim

Le Café Psy du 05.12.13

Norman-Rockwell-Thanksgiving-thanksgiving-2927689-375-479En famille

« La famille, c’est un champ de bataille. L’important, c’est de le savoir avant d’y aller. »

« Moi je suis celle qui organise tout. Quand je ne le fais pas, je deviens celle qui n’organise rien. » Lire la suite

Qu’est-ce que la psychogénéalogie ?

 

Family-Tree-Norman-Rockwell-1959-Stockbridge-Ma-The-Norman-Rockwell-Museum-600x666La psychogénéalogie propose de donner sens à notre histoire personnelle à partir de l’arbre généalogique et de l’histoire familiale.

Elle décrypte les noeuds qui nous étreignent, les conduites et évènements répétitifs qui nous gâchent la vie, le système de valeurs qui nous fonde et qui, parfois, nous enferme.

Nous ne sommes pas seulement l’enfant d’un père et d’une mère, mais le descendant de générations d’êtres humains dont les histoires, les traumatismes, les secrets, ou les trop belles légendes, se perpétuent au fil du temps. Nous héritons d’un système de croyances et de comportements qui déterminent de nombreux aspects de notre existence (choix d’un métier, d’un conjoint…).

Le travail sur l’arbre 
permet d’identifier les transmissions inconscientes, les scénarios qui se rejouent, les loyautés familiales, la place qui nous a été assignée, ou encore les projections dont nous faisons l’objet.

La psychogénéalogie nous fait comprendre les liens subtils qui unissent nos ancêtres entre eux, parfois à des générations de distance. Elle facilite des prises de conscience qui nous font regarder différemment les processus de transmission qui influencent nos vies actuelles.

La quête des origines est une quête de soi-même. Faire parler la mémoire des ancêtres peut apporter de précieux éléments de réponse aux questions fondamentales que nous nous posons.